第60章：陈凡老师的境界真是太高了(1/4)

    “怎么样，评价一下？”

    陈凡直播结束，王志在群里对几位研究历史的好友说道。

    “不知道怎么说。”

    几位历史研究者咳了咳。

    他们感觉有一些尴尬。

    之前他们确实是打着看热闹的心思去看的，结果……陈凡讲到一半，却是直接将他给震惊到了。

    这个震惊。

    倒不是说辛弃疾的于万人军中如入无人之地的传奇。

    他们震惊的，是陈凡将辛弃疾完全的给写活了。

    这个写活，也并不是说将辛弃疾写得有特色，而是将辛弃疾写得“真”。

    是的。

    一众历史研究者对于历史的研究，最为在意的是就是这个“真”字。

    首先。

    辛弃疾的真，体现在时代上的真。

    辛弃疾所在的时代不是虚构的一个时代，也不是泛泛说一个南宋时期。

    比如有一些作品虚构历史人物的时候，会说这位历史人物出生于南宋。

    但南宋什么时候不说。

    但在陈凡这里，辛弃疾出生于宋高宗时期，1140年。

    具体到年份，这就增加了真实感。

    第二个真，则是事件的真。

    当时金国确实发生了一起由汉人组织的起义运动。

    第三个真，则是辛弃疾所作《美芹十论》《九议》。

    这里面可不仅仅只是陈凡提到这两部作品。

    更为重要的是，陈凡还读了两部作品中其中比较重要的内容。

    其中《美芹十论》与《九议》当中最为突出的，那就是辛弃疾提出了金国【必乱必亡】这一论据。

    是的。

    知道后世的一众历史研究者，他们却是知道。

    金国之所以被灭亡，就是因为他内乱了，发生了多起政变。

    如果不然，说不定也没有蒙古什么事了。

    也就是说。

    如果说陈凡之前只是虚构一个历史人物。

    他还虚构了一系列作品对他进行支撑。

    这等于是，陈凡自己挖出了两部出土的史料对自己进行证明。