第1647章 天玺瑞宝十种，死者复生的伟力(2/6)

大神，制造了八咫镜挂于天岩户前，天照大神见到照映自身的八咫镜而感兴趣，于是从洞中出来，天地间再次充满日光。

    因此，八咫镜也象征着照亮黑暗、带来光明。

    可以说这三大神器就是构建岛国神话的基础，在灵气复苏之前，它们只是文化遗产，是皇室的象征，但如果洛水三弦的话是真的，那么在灵气复苏之后的现在，它们岂不是能够拥有神话传说中的那般力量？

    “确实如此。”

    “但前提是我们还拥有。”

    洛水三弦只是一眼就看出了神樱·鸣的想法，然后微微摇头说道。

    如果天丛云剑、八尺琼勾玉和八咫镜还在的话，说不定他们真的能够将其复苏，但现实没有如果。

    灵气复苏之前，八咫镜被供奉于三重县伊势市的伊势神宫，伊势神宫是岛国神社之祖，历史悠久，地位崇高，八咫镜作为天照大神的御灵，被供奉在此处具有象征意义。

    天丛云剑则被供奉于名古屋市热田区的热田神宫，那里是皇室专门保管文物的场所，天丛云剑作为皇室的重要神器，自然被供奉于此处。

    八尺琼勾玉被供奉于东京的皇居御所。

    但这只是他们公布出来的所在地罢了，摆放在那里的也都只是复制物，事实上他们包括神樱·鸣和铃在内所有人都没有见过真正的的天丛云剑、八尺琼勾玉和八咫镜。

    它们是否真的存在都是一个未知数。

    即便存在，上一次的灾难又有谁想到了这三件神器呢？

    或许，它们早已在那灭世之威下化为粉碎了。

    没有复苏的法器，是没有力量的。

    神樱·鸣和铃听到洛水三弦的感叹之后，也是忍不住微微沉默。

    他们终究是短视了。

    在灵气复苏降临后从未注意过这些神话传说中的物品。

    但是，在时代的伟力真正降临之前，又有谁会注意到它们呢？

    别人不清楚，他们还不清楚它们到底是个什么东西吗？

    除了天丛云剑这不知道是否真的是从一条大蛇的尾巴中找到的太刀，八尺琼勾玉只是岛国过去创造的祭器和装饰品，最初也并非用玉石，而是以动物、野猪的牙齿作材料，