第二百五十章：郭图：我不解决问题，但我能把制造问题的人给解决了！(3/5)

贵德而贱利，重义而轻财，盐铁官营看似为朝廷谋利，却是败坏了淳朴的社会风气，致使民众走向背义而趋利的道路！”

    郑泰见天子直视着他，尽管明知这是在与天子唱反调，但依旧挺直了腰杆，全然没有惧怕，甚至有几分不卑不亢之相，倒像是个为了国家大义挺身而出犯颜直谏的忠臣。

    对，只是像！

    郑泰拿捏了天子的想法，盐铁是自孝昭皇帝时就被部分放开的，甚至为了这件事还举行了一场载入史册的“盐铁之议”。

    贤良们全面抨击了孝武皇帝时制定的政治、经济政策，要求“罢盐铁、酒榷、均输”。

    而这些贤良们手中最为锐利的武器，便是郑泰今日手中握着的——仁德！

    没有哪个皇帝愿意被史书骂作暴君，所以只要谈及与民争利，只要谈及仁德，那帝王们往往就在势头上弱了一筹，因此历代皇帝要么是选择了退让，要么是选择了放弃盐铁官营的想法。

    同时也是郑泰敢站出来反对天子盐铁官营的倚仗。

    哪怕天子不采纳他的建议，他也不会被治罪，反而能因此扬名于士林。

    我为仁德发声，我为万民发声，难道天子要因为言论而斩杀我吗！

    见天子沉默不语，倒是有投机之人也随着郑泰一同站了出来，就连民曹尚书张喜都在刘辩阴鸷的目光下站了出来，反对盐铁官营。

    民曹尚书，主缮修、功作、盐池、园苑事务。

    除了大司农，朝中对于盐铁之事最有发言权的，莫过于张喜这个民曹尚书。

    “臣民曹尚书喜昧死以陈！”

    “一曰：夺民利以伤本。盐铁者，生民所资也。官鬻则价昂器窳，农工重困，岂不违《尚书》‘正德利用厚生’之训？”

    “二曰：启贪渎之弊。有司主榷，猾吏借威。秤欺于市，索贿于途，怨毒结于下，非朝廷仁政之本意。”

    “三曰：绝商贾之途。昔民得煮海冶山，货殖流通，百业俱兴；今尽归少府，市井萧条，此管子所谓‘利出一孔’之害也。”

    “四曰：违三代仁政。圣王治世，山泽不禁，关讥不征。今夺锱铢之利，是与贩夫争道，何以昭德化？”

    “五曰：官作多糜费。铁官冶器