第五十八章：要么他过来，要么孤过去！(2/3)

不可谓不隆重，致悼会葬者三万余人，车数千乘！

    荀爽、韩融等天下名士数千人纷纷披麻戴孝执子孙礼祭拜，何进亲致悼词“征士陈君文范先生，先生行成于前，声施于后，文为德表，范为士则，存晦殁号，不两宜乎。”，如此葬礼古今罕有。

    而其子陈纪则趁机以为父守孝为借口，守了整整四年。

    倘若陈纪当真是个孝子，为父服丧不愿拜见他这位“权贵”倒也罢了，他也并非不能谅解。

    “呵，守孝？”刘辩猛地一拍桌案，桌上的笔墨都跟着震动起来，他面色阴沉如墨，“文若你倒是说说，是哪家的礼法要子为父守孝四年的？”

    “自称将为父服丧六年，却披着锦被见客，子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’如此之人也可称孝子？”

    “这……”荀彧张了张嘴，想要辩解一二，却发现喉咙像是被堵住了，一时语塞，无奈地低下头，不敢直视刘辩的眼睛。

    他有心为这位被冠以“陈子”的名士开脱一二，却发现太子所言皆是事实。

    然而这已经是大汉士林中公开的秘密，拒绝征辟，甚至拒绝拜见权贵都是养望的手段罢了。

    而服丧这种“孝行”则是牺牲数年青春，哭给活人看的高级养望手段。

    例如那袁绍，母亲病逝后为母服丧三年，自称因“感念自己刚出生就是个没了父亲的孤儿”（袁绍刚出生就被过继给袁成，袁成病逝于袁绍出生那一年），因而决定再为未曾谋面的父亲服丧三年，其“孝行”为天下士人传唱。

    哪怕是父母中的一位去世，士人也可以自称“孝”而为其服丧十年八年，借此传颂“孝”名，拿十年八年的青春换一条可以少走二十年弯路的仕途。

    见荀彧支支吾吾不再言语，刘辩轻哼一声。

    他也并非不知道大汉士人养望的手段，也并非不能理解，目前更还没有将之取缔废除的打算，但他不能接受自己成为这些士人养望的“养料”。

    “好，既然士人皆言孤敬贤爱士，他陈仲弓不来，孤便亲自去访贤！”刘辩冷笑一声，嘴角勾起一抹嘲讽的弧度，说罢，猛地一甩衣袖，大步流星地朝着书房外走去，一边走一边高呼道，“典韦，备马！”

    眼见太