三十六 种地就能种成圣贤？(3/4)

组成部分——贫困的自耕农。如此一来，赵俊在宿舍里最常谈起的事情就不再是外戚宦官了，而成了农民和农务。他开始谈论农民生活的困苦，他们的房屋、衣物、食物，他们的生存环境，承担的苛捐杂税，承担的徭役等等。他对于农民的生存环境感到十分唏嘘，为自己曾经的一些想法和行为感到很后悔，并且越发的感觉到这些农民很可怜、值得同情。后来，他又开始接触农务，开始真正的下地干农活儿，搞得经常身体酸痛，不得不和同住的邓颖两人互相为对方按摩来缓解酸痛。陈磊当时看得好笑，嘲笑他们身为读书人却要去操持农业，这不是典型的没苦硬吃吗？大汉国最不缺的就是农民，哪里需要你跑去客串农民？结果陈磊被赵俊严肃的驳斥了。“师兄所言谬矣！学到了东西，就要去运用，如果运用不了，学了也等于没学，吾辈学子学了一肚子的圣贤道理，但是却没有运用起来，那么学了和没学又有什么区别？徒增痛苦罢了！学了就要用，用了就要产生效果，这就是知行合一的真谛，袁君说了，农为国之本，任何一个想要成就圣贤之伟业的学子，都不能不懂农业，知行合一，就要由此开始，这是成就圣贤的根基！”陈磊愣了片刻，而后颇为不屑的反驳。“种地就能种成圣贤？咱们的袁师弟未免太会说话了，也把圣贤看得太轻了吧？”赵俊摇了摇头。“种地不能成就圣贤，但是不重视、不懂种地的人，一定无法成为真正的圣贤，试问，一个连国之本都不关注的人，如何能成为国人推崇的圣贤？”陈磊张张嘴，想要反驳，却不知道自己从何驳起。农为国之本，这是很多人都明白的道理，是一直以来的政治正确，要说这个是不对的，那肯定不可以。可是，这个本，到底本在什么地方？为什么农为国之本？陈磊被这个问题困惑了很久。后来的某一日，他在闲逛的时候，愕然发现同为高足的许德出现在了助农组织的仓库边上。他手里拿着一卷竹简，正在和几个人一起清点入库的粮食数量。看他一丝不苟很是认真的样子，陈磊差点以为许德被夺舍了，变成了另外一个人。如果说赵俊的转变还能算是有迹可寻，那许德是怎么回事？他和许德就住在相邻的宿舍，平日里进出门都能打招呼，虽然不是密友，也算互相了解。许德从来都是一个自视甚高的、有自己骄傲的人，且对袁树提出的理论颇为不屑，一点也不认为致良知就