第90章 机缘事件的触发条件，楚世昭决定下西洋！(2/6)

找点画面，找点事，还喜欢自顾自要划分所谓边界的猴子，楚世昭觉得就该给他们一顿血的教训。仁义是留给大周子民的，给异族施舍自己的仁义，那就不叫仁义了，那他妈的叫大怨种。给人家又建堡垒，又建要塞，又送财物改善经济，还教人家怎么种地，最后反过来还要打自己。最经典就是大唐和吐蕃。松赞干布迎娶了唐朝宗室文成公主。大唐还封他为驸马都尉、西海郡王。松赞干布还派遣了贵族子弟至长安入国学，学习诗书，请中原文士掌管其表疏，促进了双方的文化。实际上就是大唐单方面给吐蕃扶持文化、经济、教了不知道多少东西。完事，人吐蕃和大唐之间打了两百多年，大唐每次国力空虚的时候，吐蕃总是赶在第一线战场踩大唐一脚。拿着大唐的援助，猛猛背刺。安史之乱的时候，吐蕃更是直接打下了长安。古代的异族，就是两个习俗、文化都无法互相认可的不同国家。打起仗来，下手都不带轻的，那都是往死里打，尤其是打入侵战争，想要以少数统治多数的情况下，为了保证自己的绝对权威，动不动还要屠你一下城。在这种环境下，楚世昭就是绝对的主战派。而现在的楚世昭就是在研究，如果【高祖之风】是在现实之中觉醒激活的，那么【龙场悟道】和【六龙同朝】是不是也能在现实之中得以激活。这些【机缘事件】的触发条件又是什么？目前，楚世昭大概的头绪就是——只要符合历史上某个特殊事件，加上各类条件高度吻合的情况下，就能触发【机缘事件】。这【龙场悟道】是明朝中叶时期，华夏历史之中最后一个圣人，创立了《阳明心学》的王守仁，也就是王阳明，他被贬职到未开化的贵州地区时得以悟道，自此有了新的境界，开创了属于自己的学说理念，最终被历史所铭记，史称为【龙场悟道】的大事记。因为这件事情在儒学上的影响力极大，王阳明又被称之为最后一个圣人。楚世昭当时的情况和王阳明所遇到的情况相差无几，于是就触发了【龙场悟道】的顿悟效果。而【龙场悟道】的效果，也是能窥见到金色机缘的强悍之处，这个【金色机缘】的最大效果，就是极大地缩短了楚世昭的成长期。原本楚世昭四十多岁才能具备的能力，可以在二十多岁的时候就能达到。本来在【模拟推演】里提升自身的能力和属性，它就是需要周期的。楚世昭的初始状态，就是一张很普通的蓝色君主卡，