第0437章：儒术治国VS以法治国！朕欲大修宋刑统(3/4)

母病而偷窃，因受欺压而伤人……”

    “我大宋之法，不应该是束缚百姓的工具，而应该是让他们活得更幸福，惟有此，大宋才能创造真正的盛世！”

    赵祯讲完后，垂拱殿寂静一片。

    谁都没想到官家竟然能讲出此等惊人之语。

    大修《宋刑统》，强如苏良、王安石都不敢提出此等建议。

    这比裁减官员、缩减荫恩之官更严重。

    这是在动大宋的根基。

    历朝历代之法令，体现的都是统治者的意志，维护的都是统治者的根本利益，是防百姓造反，是控制百姓的工具。

    《宋刑统》自然是不公平的。

    大宋开国之时。

    丞相赵普以半部论语治天下，开启了大宋以儒术治国的新篇章。

    自此后，历代皇帝都是以儒术之国，儒道为先，法令次之。

    但赵祯此次，将法提到了最前方。

    他认为，儒术重于教化，法治才能彰显公正。

    赵祯此举。

    才是从根上做到了：逆祖宗之法。

    这时，苏良突然笑了。

    他想起了王安石的那句名言：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

    官家这一刻，变成了王安石。

    不！

    比王安石更大胆！

    两府三司的相公们都愣住了。

    《宋刑统·序》曰：终宋之势，用之不改。

    官家逆祖宗而行，欲大修法令，若改不好，会遭天下人辱骂的。

    还未待众相公开口，赵祯又道：“众卿，朕召你们来，是要你们帮朕说服群臣，做好这件事的，若有人反对，不必讲理由，可立即退出去，朕不会追究他的过错！”

    赵祯的态度非常强硬，想来他已仔细分析过此策的利弊。

    而此刻。

    坐在最后一排的王安石，牙花子都笑了出来。

    他早就想动一动尽是昨日之法的《宋刑统》了。

    王安石站起身，立马表态：“官家，臣以为，此举甚好。”

    “若将我们理想中的大宋盛世比作一席盛宴，朝堂百官皆为烈火，各项法策皆是薪柴，