第343章 因果相承，唯识玄奘(2/3)

量多为传说自补，少有其唯识宗后辈法统归流。

    这不是唯识宗在物质世界影响不深，而是他的唯识二十论与成唯识论太过晦涩难通，致使后辈弟子相对稀薄。

    在这一点上禅心慧能的情况便于他恰恰相反，其禅宗理念兴盛无比，法统归流后自然理念宏大。

    而觉者释迦则是他们两人的叠加强化版，其不仅传说信息充沛、法统更是直抵佛派源头。

    因此，唯是玄奘玄奘打算消耗自身，无论输赢演尽基思诸法，为觉者释迦与禅心慧能增添胜算。

    “如此有劳玄奘大师了，释迦定不负大师所望。”

    “我佛慈悲，释迦觉者、慧能大师，且容玄奘先行。”

    基思族的心灵战士在看到人类方的阵容时，就感觉此战有些危险了。

    他们发现人类中的心灵战士，有很多与圣徒烈鰆类似的存在，他们不仅是理法的显化，本身同样有大量传说信息粘合。

    如果他们能够获取人类文明的情报，探明各种传说的持续时间与流传范围的话，他们还能大致估评出人类心灵战士的实力。

    但他们别说详细的文明信息了，连基本的人类传说内容都不知道，这导致他们无法确定对方的极限。

    不过，单以信息量来看，他们与人类一方的信息态神灵还是有明显区别的，他们能依靠的只有自身的理法纯净。

    “人类一方的统帅到底是什么意思，他们怎么将这些传说之源、理法之本拿出来参战了。

    他们在人类文明中的重要程度，应该与我们的圣徒烈鰆类似，若这些特殊存在消亡，他们的文明恐怕会出现大的变故。”

    “或许人类统帅本就希望我们干掉一个传说之源，好借此机会鼓动他们的情感连接体系，打着为派系之主报仇的名义，直接对我们发起复仇战争。

    圣徒烈鰆分析过他们的情感体系，认为他们在没有重要借口时，很难鼓动内部的情感个体发起全面战争。”

    “阴险的人类，论道就论道吧，还将这些特殊存在搬出来消耗，我看他们清理我们的心思就没断过。

    防守战争的正义性只能够维持他们击败我们，复仇战争的正义性足以维持他们清洗我们。”

    “是