661混视听论成需人；寻无情表里不一(2/6)

知此战不但大胜，还缴获大量番地良马，牛羊皮毛等，俱是大喜。

    欣喜过后，又得知山义府那边胡嗣业大军被僵尸打退的消息。

    这让高希德立刻意识到，这将是一个绝好的机会。

    此时若是继续出兵，至少能将平州大部分地盘都拿下。

    若是情况允许，甚至拿下山义府，灭亡“申国”的同时，让胡嗣业空手而归都是有可能的。

    与白先生及众将商议过后，众人决定，干脆将现在所有老本拿出来拼一回。

    若不成，之前一切付之东流。

    若能成，今后平州尽归手中。

    由于狄飞羽部与番人大战之后，损失也不小，需要修整一段时间才行。

    这一次，由鹏程图先带兵去收“申国”其他府县。

    后续，马震、张志等人带兵再出动，与之汇合之后，直取山义府。

    当然，这样大的军事行动，不可能一下子动起来。

    光是全军动员和战略调整就要用去不少时候。

    在高希德势力范围内，军队、后勤全都调动起来时，竹林四先生一路奔来城隍司，面见夜明。

    见这位一脸兴奋的样子，夜明笑问道：

    “看叔夜先生样子，可是《声无哀乐》之大作已经完成？”

    “不错，能破五音教‘声有哀乐’之理的《声无哀乐论》终于完成。”

    四先生点头表示夜明猜的不错。

    “如此倒真是件大好事，只是看叔夜先生找在下似乎还有他事？”

    “然也。”

    四先生点头继续道，

    “《声无哀乐论》虽成，但还缺一个运使此理之人。”

    “怎么，叔夜先生自己用不了此理？”

    “是这样的......”

    简单来说，五音教的声有哀乐认为音乐本身是有情绪的，可以让人感同身受。

    而四先生的《声无哀乐论》则认为音乐本身是没有情绪的，只是因为音乐的曲调带动了人心中的情绪，这才让人或喜或悲，或哭或笑。

    要想用《声无哀乐论》破解声有哀乐之理，就要求运使此理之人是个天性凉薄、绝情绝性之人。