第九百一十章 神怒之日·查拉图斯特拉如是说(1/6)

    神明这种东西，从神髓之柱中的神性流出而诞生，身具天命的枷锁，寿数在现境被限制在千年的时间。

    相比凡人显得恒长久远，但相比整个世界，又显得如此短暂。

    在神话中无所不能，近乎永生的存在，其真实处境却如此艰难。

    哪怕是深渊中的地狱神明、凝固者、统治者，都能不受钳制地永续存在，凭什么现境中的神就要受到世界的制约？

    盖因如此，神明才想要挣脱枷锁。

    失败了，或者，以扭曲的方式成功了。

    天命归还于现境，威权遗留于尘世，从天国坠落的神明，残存的神性在深渊的引力下，以神话所描绘的全知全能之神作为临摹，在地狱中诞生出了具有‘上帝’概念的倒影。

    要说这件事带来了什么正面的影响，那大概就是让后来者从神话时代终结的教训里，得到了警告吧.

    “你说牧场主在警告我们？”

    本身就是对现境最大威胁之一的地狱神明，出于好心，正在利用魔女之夜给现境的人类传递信息？

    什么地狱笑话.

    不，既然反转了，那应该是天堂笑话。

    “连牧场主本身都无法做到这种事，祂的这个侧面才诞生多久？”统辖局中央决策室对这种说法的真实性并不认同。

    并非质疑牧场主侧面的友善性，而是单纯对这种假设背后的牵扯事物有关。

    操控大秘仪查拉图斯特拉、以现境为模板主动改造魔女之夜、内置无数可能性的时间线、引入外虚空与深渊的影响达成世界轮回等等操作。

    若这些都是牧场主故意而为之，那也意味着当前天文会准备的针对性手段，全部作废！

    他们宁愿这一切都是巧合，是混乱与灾厄碰撞出的奇迹，是隔壁彩票中心主任拿着公文包进店被自己看见了选号。

    “假如牧场主的诞生早就在某些神明的意料之中呢？”

    “什么意思？”

    “元始天尊、女娲、尼德霍格、大司命这些神明还有那位太一，还有破碎的理想国。”

    “.”

    鸦雀无声。

    如此倒也能和那份神奇的‘反转技术’对得上。